在核雕艺术的发展史上,产生了很多名家,高手,他们创作了大量精美绝伦的艺术珍品.但由于手工艺长期被视为雕虫小技,他们的作品能流传至今的凤毛麟角,连这些艺人也因都湮没无闻了。这里把明清笔记等记载的核雕大家,以及一些近现代名家做简要介绍,也算抛砖引玉,有不当之处,还望了解情况的朋友补充更正。

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许多人读过明代散文家魏学洢的《核舟记》,对苏州“奇巧人”王叔远所雕“苏轼泛游赤壁”核舟感到惊奇,更希望亲睹大师作品,看看如何在径寸小核上,雕刻出苏东坡、佛印、鲁直、舟子等鲜活人物?

核雕历史名家

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他叫陈亮,80后,核雕师,江苏南通人,高中毕业后没有去上大学而是到苏州舟山村跟随核雕名师学习核雕技艺,如今在核雕界已小有名气,他在舟山村和木渎古镇都有核雕工作室。

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     夏白眼

观佳艺术今天带给大家艺术作品是核雕。

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[明]宣德(一四二六至一四三五)间人。被誉为"一代圣手",据明代高濂在其所著的《遵生八笺》中记载,夏白眼“能於乌榄核上刻十六娃娃,每一娃娃仅米半粒大,而眉目喜怒悉具。或刻子母九螭,荷花九鹭,其蟠曲飞走之态,成於方寸小核。求之二百余年仅一人耳”,确是大家。

一枚小小的果核,在普通人的眼里,是品尝鲜果后的弃物,可这一枚枚小小的果核(桃核、杏核、橄榄核)到了微雕师的手中,就会化腐朽为神奇。

对于核雕的记忆,绝大多数人都来自初中语文课本中的那篇文言文《核舟记》,记住了《核舟记》中雕核舟的“奇巧人”王叔远,也记住了核雕这奇巧的工艺。舟山村原先只是一个小渔村,现在整个村都是像王叔远这样做核雕的奇巧人,从事核雕手艺的多达3200多人,年销售收入达到3亿元,人均年收入则突破了10万元。进入舟山村到处都是林立的核雕工作室。这些工作室中做核雕手艺的很多都是年轻人。

也许王叔远想不到,400年后,在苏州市吴中区香山街道的舟山村,从事雕刻核舟的大师不在少数。记者在须培金、李晓青的工作室里,都见到了这种精巧细致的核舟,核舟中不仅雕出船舱、人物,还有船两面共八扇窗户,这些极细小的窗户还能开合。有当今收藏家亲见了王叔远的传世作品,认为当今舟山核雕大师精湛的技艺不在王叔远之下。

     封锡禄

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舟山,这个中国近代核雕产业的发源地,现有核雕从业人员3000多人,拥有300多个核雕工作室,已形成了从橄榄核收购,到核加工、雕刻、销售,包括雕刻工具制作等的完整产业链,是舟山村名副其实的支柱产业和富民产业。老、中、青三代核雕艺人共同支撑舟山核雕产业,其中,宋水官为核雕国家级非物质文化遗产传承人,有2名省级核雕非物质文化遗产传承人,有高级工艺美术师9人。四年前,该村核雕产业销售收入突破1亿元,2012年超过1.5亿元,目前从业人员平均年收入10万元左右,甚至还吸引远道而来的学艺者,有位小伙子便从哈尔滨找到这里,求艺于须培金大师门下。

  字义侯,晚号廉痴,嘉定人,他弟兄三人都是嘉定派竹雕的代表人物,因为技艺超群,曾被招入宫中供职。据清人金元钰《竹人录》记载,封锡禄“性落拓不羁,天资敏妙,奇巧绝伦。”其作品以新奇见胜,奇幻出人意表。他同时也是核雕高手,据记载,他的核雕作品“草桥惊梦”,表现了乡间夜景,疏柳藏鸦,柴门卧犬,茅舍俨然,乡民罗列。虽然,我们只能通过文字去体会他作品的精妙,奇巧,但看他现存的竹刻作品,我们能够想见他核雕作品也一定出神入化,栩栩如生。

核雕的艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材,雕刻手法也细致入微。所刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。

核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品。苏州核雕师自古以来就被誉为“鬼工”,一代代雕工心手相传,把一枚枚不起眼的果核变成了巧夺天工的艺术品,甚至形成一个以亿计的产业。图为核雕半成品,雕刻一个核雕罗汉头就要用到如此多的工具。

走进这个神奇的核雕村。该村正依托舟山核雕文化产业优势,发挥地处国家级5A景区苏州太湖国家旅游度假区核心区地理位置优势,打造最具江南特色的文化村落,让舟山核雕成为苏州太湖旅游的一张闪亮名片。

     陈祖章

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  广州人,清乾隆年间入宫。陈祖章以牙雕闻名天下,但其橄榄核雕之技同样让人叹为观止。
|核雕中工艺精湛,难度更高的是雕刻核舟。在核舟作品中,《东坡夜游赤壁》历来是雕刻工艺家们常用的题材。至清代,广东的宫廷工艺家陈祖章在学习、借鉴前人的基础上,创作《东坡夜游赤壁》核舟,并在技艺、内涵上都有所发展,人物除苏东坡外,有客人、客妇、艄公、书童等7人,个个刻画精致,人物神态自然、宁静、超逸。

“……以径寸之木为宫室、 器皿、 人物, 以至鸟兽、 木石, 罔不因势象形,
各具情态。 尝贻余核舟一,
盖大苏泛赤壁云。”自从看了明朝作者魏学洢的这篇文章《核舟记》(注1)之后,观佳艺术就希望能找到上面所描写的这件原作,但可惜我们找不到。不过没有关系,我们也找来了很多非常精彩的核雕作品,请大家继续欣赏。

betway体育手机版 ,舟山村里在不过一米宽的小巷里,巷两边的墙壁上挂满了各式各样的幌子,都是核雕工作室。

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核雕历史名家betway体育手机版,观佳艺术。  陈祖章的核舟有一件传世,现藏于台北故宫博物院。上海文化出版社的《国宝大观》上是这样介绍的:“此舟呈稍深的橘红色,高1.6厘米,长3.4厘米。舟上设备齐全,舱中备有桌椅,并摆着杯盘菜肴,小窗镂空,可开可闭。舟上八人,异彩纷呈,为苏东坡泛舟夜游赤壁故事。舟底镌刻着细字《后赤壁赋》全文,下有‘乾隆丁巳五月臣陈祖掌’款。”
  常熟市博物馆有枚迄今仅见的杜士元制《渔乐图》橄榄核舟。核舟呈深枣红色,雕刻者就着橄榄核天然外廓弧线随形而雕刻出船底与船篷。橄榄核舟上,舱、篷、舟楫齐全,篷上镂空的鱼篓,船中数人大如米粒,有人晒网,有人烹茶,有人闲坐观天,一幅船上渔家其乐融融的生活场景。核舟底有“乾隆乙丑(1745年)造,仙传杜士元”行书雕款。此外,核舟另作水浪状象牙底座以作承托,座底还有行书雕款:“皮肉生来有益长,其中将他造船行。网船家家多子孙,渔翁得乐尝端阳。”

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因造舟得名,因核雕扬名

好的核雕作品能给人一种久看不厌的感觉,就好像在读一篇故事、欣赏一副画的感觉。

陈亮说学习核雕技艺必须要先学习绘画,他工作室里的学徒们每个人在学习核雕技艺前都要先学半年绘画基本功。图为核雕工作台前悬挂的素描头像。

舟山村的得名,与2500多年前吴越纷争的刀光剑影有关。传说,这里是为吴王阖闾造战船的地方,村庄由此得名;村后有座小山,名为“舟山”,可见这里历史文化底蕴深厚。舟山村在光福与胥口交界的地方,曾经地域偏僻,现在交通方便,进出村里的马路两旁停满了本地和外地汽车。

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苏州吴中区香山街道相关负责人介绍,舟山核雕形成产业已有100多年,当时舟山人殷根福在上海城隍庙开设永兴斋,出售橄榄核雕罗汉头像,风行一时。受殷根福影响,核雕成为舟山人的一门手艺。这里八成以上的家庭以核雕为职业,还带动了周边几个村庄来从业。2010年,还专门成立了苏州市吴中区舟山核雕行业协会,促进行业健康有序发展。

古代,我国南方的微雕工艺一向有特色。特别在江浙地区,传统手艺一直注重精巧雅致,微中见宏,尺幅之间展示大千世界以及人生种种情趣天地。在各式各样的工艺巧作中,一种用果核雕刻的艺术可谓在中国工艺的艺术长河中独树一帜。

最近这些年因为核雕业的繁盛,学习核雕的人越来越多,陈亮工作室的学徒们都是来自全国各地的90后,他们都是辗转通过亲朋介绍来找陈亮拜师学习核雕技艺,在这个核雕工作室里,他们既是师徒也是雇佣关系。学徒们在跟陈亮学习核雕技艺的同时,陈亮也每月发工资给他们。

舟山核雕的原材料是广东产的橄榄核,一枚小小的核上可雕刻山水、风景、花鸟、人物、罗汉、菩萨等,然后把雕好的橄榄核制作成单件,串成手链、佛珠,寓意吉祥如意。造型精巧、线条流畅、风格细腻、以材取景、以小见大,这是舟山核雕的价值所在。核雕自古是文人雅士玩赏品味的佳品,表现奇山胜景和古怀高寄的题材更受文人墨客喜爱。核雕在明清时期进入繁盛期,当时精湛而玲珑多窍的核雕艺术品成为人们收藏的热门之一。如今,核雕收藏又进入了红红火火时代,可作为手机挂件的单件,成为年轻一族的钟爱。

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据介绍,传统畅销款核雕有“十分欢喜”、“和谐富贵”、“鲤鱼跳龙门”、“喜事连连”、“十八罗汉”等,出自名家的长串更是身价不菲,高级工艺师级别的手串,每串成交价在六、七万元,长串成交价在十七、八万。至于大师作品,“一串核雕换一辆宝马”不是天方夜谭,确有真人真事,可见,核雕的艺术审美价值非常被看好。

小小的果核包含了大千世界各种变化。

陈亮说他和他的徒弟年纪都差不多大,甚至有的徒弟比他还年长。有些徒弟的学历还比他高,都是大学毕业,但都来跟他学习核雕技艺做核雕师。陈亮还多次作为访问学者出国讲学。图为陈亮指导徒弟雕刻核雕。

舟山核雕的兴起,不能不提创始人殷根福,是他让核雕这朵乡间奇葩走进了大上海。民国期间,殷氏核雕艺术由殷根福儿子殷荣生、女儿殷雪芸和徒弟须吟笙等继承下来,形成殷派。1972年,殷雪芸被邀到苏州市工艺美术公司,后转入苏州工艺美术研究所,专门从事核雕艺术研究,先后培养了董兰生等7名艺徒。董兰生雕刻的《鉴真东渡船》为建国以来最精美的核雕作品之一。

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须吟笙性格倔强刚直,在传承中创新,成为须派创始人,被誉为舟山核雕的里程碑式人物。他在吴县雕刻厂、光福雕刻厂工作期间,把自己的技艺无私地传授给年轻人。如今活跃在舟山核雕界的须派传人有须建国、须培金、须白等本族后人,还有安徽池州人施建国等。须培金是须吟笙侄女,她传承叔父艺术精神,以宽广胸怀无私传授,她无偿带徒100多位,有几位在她的悉心指点下,已经成为名家。

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图为正在雕刻橄榄核的陈亮学徒,因为核雕基本都是靠小电钻打磨出来的,橄榄核虽小但粉尘却很大,所以核雕师在雕刻核雕时要带上防尘口罩。

中国核雕代表性传承人宋水官于1946年出生在舟山核雕村,他自1967年开始从事工艺雕刻事业,已40余年。他先后获得了世界民间艺术工艺美术大师
、国家高级工艺美术师、中国民间品牌艺术家、中国工艺美术协会会员等10多项殊荣,其作品曾多次荣获国内外艺术奖项,如在1998年举办的上海国际艺术节二十世纪末民间工艺精品博览会获民间工艺纪念精品奖;2007年举办的第二届中华艺术品收藏博览会上,其橄榄核雕刻作品“十八罗汉”、“核舟”同获金奖。在40多年核雕生涯中,他培养传授了一批又一批徒弟,女儿宋梅英尤其出色,在2007年1月举办的首届东方工艺美术之都博览会上,女儿与他一起获“迎春花奖”。宋水官的作品深受全国收藏家的青睐,尤其是各种罗汉像,雕刻细巧精致,栩栩如生,令人爱不释手。

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30多岁的李晓青从光福镇冲山村嫁到舟山村后,把核雕作为职业,她已是舟山核雕“70后”领军人物,多次获“艺博杯”工艺美术精品奖金奖。她还与宋水官、钟火元、须培金、须永培、周雪官、周建明、许忠英、刘敏霞、肖艳萍、缪增明、任敏华等其他11位大师代表舟山核雕,参加2011年3月在北京举行的“国家级非物质文化遗产——苏州缂丝、核雕作品晋京展”,现场表演核雕制作技艺。

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在一枚小小的果核上雕出形神兼备的各式人物头像是非常考验雕工的,而其中最难的部分是开眼,眼睛没雕好,整个作品基本就报废了。所以很多核雕师都把这道最重要的工序放在最后做,有的人想要学会开眼要用3年时间才敢开。图为核雕师在雕刻罗汉头的嘴巴。

近几年来,收藏热使核雕艺人热情焕发,尤其是殷氏老家的舟山村,核雕大师的精品力作不断获得奖项并引起轰动,使曾面临濒危的核雕技艺不仅获得了新生,更迎来了欣欣向荣的春天。

百行以孝为先,上面的作品就是一位孝子为长辈洗脚。尊老爱幼是中华民族的美德,作者把最美的行为以作品的形式传播给大家,观佳艺术深为敬佩。

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未经雕刻的橄榄核看起来都差不多,价格也非常低廉。但经过核雕师雕刻后,就千姿百态,价格也千差万别。

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鬼斧神工的核雕作品,成佛成魔只在一念之间,核雕技艺也是这样,一刀下去可能一个杰作就雕刻出来了,也有可能成为扔进垃圾桶的废果核,正因为如此,核雕的原材料虽普通,但因为技艺要求高,一枚好的核雕作品少则数千,多则10万。

上面这幅图片,在方寸间雕刻,却能精细得连撒出去的谷粒都可以清晰看见。

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陈亮说最近两年因为太多人涌进核雕业,很多人用机器代替手工,低价倾销,核雕业的现状已经大不如前,以前舟山村人满为患,销售核雕只能租一条柜台。近两年,整个商业都不太景气,整个舟山村几乎看不到人。图为人流稀少的舟山村。

上面渔网的孔,每个尺寸都是以毫米来计算,如果功力不足,随时就刻坏作品,当真不简单。

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传统的核雕,多雕刻罗汉、观音、核舟之类,大量重复的作品出现在市面上,让大家开始审美疲劳。陈亮说,要想让整个核雕业走出困境,核雕师必须突破自己。近年来,陈亮也试图在核雕上引入新的题材和技法。图为陈亮以人表情为模本,雕刻的核雕作品《七情六欲》。(更多手艺人的故事,请关注网易号:侣行记艺)

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牛背上的青年吹笛子,风过处,湖边的柳树和湖里的荷叶都被吹弯了腰。

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户外之乐:古代叫蹋鞠,现代叫足球,看来小伙伴们乐在其中。

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有鱼获,今年又是丰收年,人间自是好团圆。

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身高不够,兄弟来凑,好兄弟一起打篮球。

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大叔怡然自得,拉起二胡,旁边还有一壶好茶,房顶的瓜果已熟。

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盛夏,两位老人聊起家常,轻摇扇子,凉风自来。

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小孩子的世界永远也这么快乐。

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最后奉上的是潍坊核雕协会会长希今代表作品《蟹篓》。

有的作品我们是知道作者的,知道作者的我们都会标明。

但是有些作品是网友们看到觉得不错,然后发来给观佳艺术,让我们整理并分享的,所以观佳艺术确实不知道作者,如果有读者认得,请留言给我们,谢谢。

文章结束的部分是《刻舟记》的原文和译文,有兴趣的读者可以看一下,如果没有兴趣的也可以略过。

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注1:《刻舟记》原文

明有奇巧人曰王叔远, 能以径寸之木为宫室、 器皿、 人物, 以至鸟兽、
木石, 罔不因势象形, 各具情态。 尝贻余核舟一, 盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇, 高可二黍许。 中轩敞者为舱, 箬篷覆之。 旁开小窗,
左右各四, 共八扇。 启窗而观, 雕栏相望焉。 闭之, 则右刻 “山高月小,
水落石出”, 左刻 “清风徐来, 水波不兴”, 石青糁之。

船头坐三人, 中峨冠而多髯者为东坡, 佛印居右, 鲁直居左。 苏、
黄共阅一手卷。 东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。 鲁直左手执卷末,
右手指卷, 如有所语。 东坡现右足, 鲁直现左足, 各微侧, 其两膝相比者,
各隐卷底衣褶中。 佛印绝类弥勒, 袒胸露乳, 矫首昂视, 神情与苏黄不属。
卧右膝, 诎右臂支船, 而竖其左膝, 左臂挂念珠倚之, 珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。 楫左右舟子各一人。 居右者椎髻仰面, 左手倚一衡木,
右手攀右趾, 若啸呼状。 居左者右手执蒲葵扇, 左手抚炉, 炉上有壶,
其人视端容寂, 若听茶声然。

其船背稍夷, 则题名其上, 文曰 “天启壬戌秋日, 虞山王毅叔远甫刻”,
细若蚊足, 钩画了了, 其色墨。又用篆章一, 文曰 “初平山人”, 其色丹。

通计一舟, 为人五, 为窗八, 为箬篷, 为楫, 为炉, 为壶, 为手卷,
为念珠各一; 对联、 题名并篆文, 为字共三十有四。 而计其长, 曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。

魏子详瞩既毕, 诧曰: 嘻, 技亦灵怪矣哉! 《庄》《列》所载,
称惊犹鬼神者良多, 然谁有游削于不寸之质, 而须麋瞭然者? 假有人焉,
举我言以复于我, 亦必疑其诳。 乃今亲睹之。 由斯以观, 棘刺之端,
未必不可为母猴也。 嘻, 技亦灵怪矣哉!

译文如下:

明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。

船头到船尾大约长八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到一副对联,右边刻着“山高月小,水落石出”八个字,左边刻着“清风徐来,水波不兴”八个字,用石青涂在字的凹处。

船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,胡须浓密的人是苏东坡(苏轼),佛印(苏轼的好友)位于右边,鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,(身子都)略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里(意思是说,从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓)佛印极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚着一根横木上,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇,左手轻按着火炉,炉上有一把水壶,那个人的眼光正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水声音似的。

船的背面较平,作者在上面提上自己的名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,笔画像蚊子的脚一样细小,清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章,文字是:“初平山人”,字的颜色是红的。

总计一条船,刻了五个人,八扇窗户;箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共计三十四个。可是计算它的长度,还(竟然,尚且)不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻,技艺也真灵巧奇妙啊!

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